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小時候，常聽母親念叨一句話，生的兒女不如我，要的東西干什么，生的兒女強過我，要的東西干什么。開始我以為這話是母親自己說的。后來到福州參觀林則徐紀(jì)念館，墻壁上赫然寫著他的教子聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”林則徐已經(jīng)把話說得很明白了：子孫要是賢德而聰慧，把錢留給他反而墮其斗志；要是愚蠢而懶惰，留的錢越多，越是麻煩過錯。

　　近日，讀到一篇清代人寫的《治家格言》：“財也大，產(chǎn)也大，后來兒孫禍也大。借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也小，產(chǎn)也小，后來兒孫禍也小。借問此理是若何？子孫錢少膽也小。些微產(chǎn)業(yè)知自保，儉使儉用也過了。”家訓(xùn)如白話，不用解讀，淺顯易懂，與林則徐的家訓(xùn)有異曲同工之妙?！度纸?jīng)》里的“子不教，父之過”這句話，以前以為就是子女不好好讀書是父輩過錯的意思?，F(xiàn)在認真研讀，感覺別有深意?；蛟S，還應(yīng)包括子女長大后沒有好好做人、好好做事等，父輩都負有不可推卸的責(zé)任。

　　官員如何教育子女及親屬，歷朝歷代都是個問題。漢代名臣劉向給兒子劉歆寫《戒子歆書》，既語重心長又措辭嚴厲，告誡兒子“受福則驕奢，驕奢則禍至”，要做到“恐懼敬事”，不要忘記，“吊者在門，賀者在閭。” 宋代黃庭堅曾作《家戒》，“以為吾族之鑒”，因為他曾親見“衣冠世族金珠滿堂”，不數(shù)年間，已呈敗象，又越數(shù)年，已是明日黃花，門庭破落。這大概就是“富不過三代”的民間諺語之意。而宋徽宗時期，更是由于大小官吏腐敗無能，各種“高衙內(nèi)”專橫跋扈、欺壓百姓，成為“靖康恥”的重要原因，教訓(xùn)不可謂不深刻。

　　學(xué)林則徐，學(xué)什么？大抵有兩條，一是管住自己，二是管教子女。林則徐一生“歷官十四省，統(tǒng)兵四十萬”，嚴于律己，清正廉明，不敢逾矩。教子更是言傳身教，身體力行，有口皆碑。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部，既管不住自己，驕奢淫逸，任性濫權(quán)，又教育不好子女，放任放縱，為其狐假虎威、招搖撞騙站臺，成為其貪欲無度、非法斂財?shù)拇匀撕捅Ｗo傘。

　　前不久，有位市委書記被查處，原因之一就是他的兒子和小舅子在其管轄地搞工程、做項目，大搞權(quán)錢交易、買官賣官，把好端端的官場和市場都搞亂了，自己最終也把持不住，斷送了好端端的前程。兒子在老子眼皮底下胡作非為，父親豈能不知？睜只眼閉只眼，甚至推波助瀾，其結(jié)果必然是沆瀣一氣，父親成了兒子的壞榜樣，兒子成了老子的負資產(chǎn)。

　　現(xiàn)在，全面深化改革啃下硬骨頭，推進“四個全面”戰(zhàn)略布局干一番事業(yè)，都需要一大批真抓實干、清正廉明的黨員干部，需要一大批奮發(fā)有為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代青年。各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，不妨把林則徐的話當(dāng)作一面鏡子，時常照照，自警自勵，按黨紀(jì)國法的要求管好身邊人。這樣，就不會被所謂“官二代”的教育問題所困擾，不會被“我的爸爸是某某”的負面新聞所煩惱，更會成就為官廉、兒孫福、口碑佳的美好人生。